Együtt ültek a testvérek: felekezetközi párbeszéd a Goldmark-teremben a menekültkérdésről
Beer Miklós váci püspök, Bolba Márta evangélikus lelkész és Darvas István főrabbi beszélgetett nálunk, a Goldmark-teremben az emberi kiszolgálatatottságról és az érthető biztonságvágyról a Heti Válasz újságírójával, Élő Anitával.
egy__ttl__t.jpg
Fotó: Szentgyörgyi Ákos
Szeresd a jövevényt, mert Ti is jövevények voltatok Egyiptom országában – ez a zsidó etika és vallás egyik alapja. A zsidó azonban gyakorlati vallás, vagyis ahhoz, hogy törvénnyé tehesse ezt a mondást és e törvény szerint élhessen, meg kell határoznia, ki a jövevény, milyen szabályokat kell elfogadnia, ha közöttünk kíván élni és hogy hogyan kell őt szeretnünk. Darvas István főrabbi a nagy középkori filozófus és törvénytudós, Maimonidész elképzeléseit ismertette. Segítenünk kell még a bálványimádók gyermekeit is – a keresztények és a moszlimok nem tartoznak közéjük – a saját országunkban is akár (ez hosszú ideig csak elméleti kérdés volt, mert nem volt a zsidóknak országa), azzal a feltétellel, hogy elfogadják azokat az erkölcsi minimum-követelményeket, amelyeket a Noénak és Noé fiainak adattak, vagyis a zsidó hagyomány szerint minden ember számára: az ölés, a lopás tilalma, a tiltott nemi kapcsolatoké stb.
Az integráció elősegítése és valamilyen mértékű elvárása tehát indokolt lehet. Bolba Márta lelkész szerint mindez elsősorban a befogadókon múlik, az ő integrációs erőfeszítéseiken, először a szociális ellátáson. Beer Miklós püspök szerint a kerítés felhúzását a déli határon lehet indokolni, ha szeretni nehéz is, de az idegengyűlölet és a félelem szítását nem. A közhangulatot sok tekintetben aggasztónak találta, passzívnak a magyaroroszági civil társadalmat, a saját egyházát is, noha, mint mesélte, Balog Zoltán miniszter is bíztatta az ország egyházi, vallási vezetőit, hogy a hivatalosan is menekültekké nyilvánított családoknak nyújtsanak segítséget.
Bolba Márta elmondta, hogy van ugyan az evangélikus egyháznak „szupertitkos” menekülteket segítő programja, de nem meri elmondani, hol és mit tesznek saját védelmükben és azok miatt sem, akikért felelősséget vállaltak. Őcsény nagy port kavart esete is előkerült. Darvas főrabbi úgy gondolta, hogy a közvélemény meggyőzéséhez, az érzékenyítéshez elsősorban nem hangos kiállásra van most szükség, mert a szó, ha mégoly okos is, elvész a véleménypiac hatalmas forgatagában és az egyszerű üzenetek világában nincs sok esélye a tagolt érvelésnek, inkább kis közösségeket kell felépíteni, ügyelni azok kohéziójára, azokat próbálni meggyőzni, akik kérdeznek bennünket, kis méretben, belátható felelősségi körben megtanítani a szolidaritás gesztusait.
Beer úgy gondolta, a nyilvánosság használata is fontos: idézte püspök-kollégáját, aki szerint a sötétben nem kardozni kell, hangoskodni és harcolni, hanem gyertyát gyújtani. Nem kiabálni kell, persze, csak határozottan mesélni arról, ami az evangéliumokban áll. Bolba Márta is így gondolta, ő is úgy látta, hogy mindent alulról és elölről kell kezdeni, saját közösségeinket megjavítanunk és kiterjesztenünk, amíg a sok kis közösség összeér egy szolidáris országban, amelyik ismeri a saját erkölcsi értékeit, amelyekre hivatkozni szokott és –ahogy a Tóra mondja – él általuk, általuk él. És akkor majd nem válnak el az erkölcs elvont elvei a gyakorlati életvezetéstől. Ez, persze, nem holnap lesz, hosszútávfutókként kell, hogy nekivágjunk, figyelmeztettek mindannyian.
Nem Te fogod befejezni a munkát, de ez nem ok arra, hogy el se kezdjed-figyelmeztetnek az Atyák Tanításai. Mi elmegyünk, de a Föld örökre itt marad, szól a Prédikátor Salamon. Az ember minden valódi kezdeményezése hosszú távra szól, mert túlmutat a saját életén. Talán tegnap este is megszületett valami abból a szellemből, amely majd egyesít minket a szeretetben. Úgy, ahogy a zsoltár kívánja, együtt ültek és egyetértettek sok mindenben a testvérek: köszönjük szépen Beer Miklós püspök úrnak, Bolba Márta evangélikus lelkésznek és Élő Anita, a Heti Válasz újságírójának, hogy elfogadták meghívásunkat. A meghívás fennáll, a beszélgetés folytatódik.
Rotschild, aki Európa legnagyobb hitelezője volt
Jonathan Sacks rabbi a tíz csapás mélyebb okairól
Rotschild, aki Európa legnagyobb hitelezője volt
Jonathan Sacks rabbi a tíz csapás mélyebb okairól
No views have been recorded for this period.