Megkötöm szövetségemet veletek – Jó Szombatot, Shabat Shalom!

A Mazsihisz honlapjának hír és információszolgáltatása most megszakad a szombat ünnepének tiszteletére! A péntek esti gyertyagyújtás időpontja Budapesten: 17:29 óra, az ünnep kimenetele: 18:32 óra.

---

Szombat ünnepén a zsidó népnek vallási törvényei értelmében nem szabad munkát végeznie, beleértve ennek a honlapnak a frissítését is. A frissítések szombat estétől folytatódnak, pár órával az ünnep kimenetele, 18:32 óra után.

A Tórából ezen a héten a „Noáh” (Mózes 1. 6:9–11:32.) hetiszakaszt olvassuk fel zsinagógáinkban.

„Megvizsgálva a világ isteni törvényeit, úgy találjuk, hogy időről időre változtak, tilos lett, ami engedélyezett volt, illetve tiltott dolgok változtak engedélyezetté. Így például Ádám, az első ember kezdetben kapott néhány parancsolatot, melyeket – mestereink hagyománya szerint – az emberiség Noé idejéig követett. Noé kapott engedélyt a húsfogyasztásra, ami tilos volt még az első embernek…

Egy noahida, ha lopott – még egy peruta értéknél is kevesebbet – halállal bűnhődött, egy izraelita nem…(pénzbüntetést kapott). Viszont ha egy noahida feleségül vette a féltestvérét, akkor nem kapott büntetést, ellenben egy izraelitának halálbüntetés járt ugyanezért…

Mindezek jól mutatják, hogy az isteni törvény változott, tilalomból engedéllyé, engedélyből tilalommá, összhangban a változó idővel”. (Joseph Albo, 1380-1444: Szefer HaIkkarim 3:14)

A Talmudban (Szanhedrin 59b) tanuljuk: „Ráv Jehuda mondta Ráv nevében: Ádám számára nem volt engedélyezett a húsfogyasztás, amint írva van: „minden füvet, mely magot hoz, amely az egész föld színén van és minden fát, melyen rajta van a fa gyümölcse, mely magot hoz, tiétek legyen eledelül és a föld minden vadjának, meg az ég minden madarának és mindennek, ami mozog a földön, amiben élő lélek van, minden zöld füvet (adtam) eledelül” (1:29-30).

Vagyis minden növény engedélyezett számodra, de az állatok nem. De amikor jöttek Noé fiai, akkor Isten engedélyezte a húsfogyasztást, amint írva van: „Minden mozgó lény, amely él, a tietek legyen eledelül, mint a zöld füvet, úgy adtam nektek mindet” (9:3).

Rabbénu Jákob ben Áser ehhez annyit tesz hozzá, hogy amíg Ádám nem evett a tudás fájáról, nem is kívánta a húst, csak a tiltott gyümölcsből való fogyasztást követően mutatkozott meg az ember húsevő természete.

„A Tóra figyelmeztet, hogy ne tegyünk hozzá vagy vegyünk el parancsolataiból a saját meggyőződésünk szerint. De miként akadályozhatnánk meg Istent, hogy hozzáadjon vagy elvegyen belőlük?…

Az az érv, hogy változatlannak és ugyanolyan jelentéssel bírónak kell maradnia a Tórának, nem lehet hozzáadni vagy elvenni belőle, az az igazságára és az abszolút jelentésére vonatkozik, de a relatív jelentése igenis változhat a befogadók természete szerint. A gyermek számára a tej a megfelelő táplálék, de a felnőttnek éppígy megfelel a kenyér, a hús vagy a bor…mindenesetre bizonyított, hogy az isteni törvények nem helyezhetőek hatályon kívül, de az engedélyek és a tilalmak változhatnak, mert a befogadók karaktere is változik”. (Joseph Albo)

Nagy kár Noé számára, hogy nem olvasta, de nagy szerencse számunkra, hogy módunk van megismerni a midrás (Tanhuma) alkoholfogyasztással kapcsolatos bölcsességét. „Amikor Noé ültetni kezdett, jött a Sátán, megállt előtte, és azt mondta: mit ültetsz? Válaszolta: szőlőt. A Sátán folytatta a kötetlen beszélgetést: mi az előnye? Noé így szólt: gyümölcse édes, akár friss, akár szárított, és bort készítünk belőle, ami megörvendezteti a szíveket.

A Sátán szeme felcsillant: akarod, hogy te és én együtt ültessünk? Noé igent mondott. Mit tett a Sátán? Hozott egy bárányt, egy oroszlánt, egy majmot és egy disznót, levágta azokat, majd összekevert vérükkel megöntözte a szőlőt. Erre utal, hogy ha az ember egy pohárral iszik, olyan lesz, mint a bárány, szerény és alázatos.

Ha kettővel iszik, egyből diadalmas lesz, mint az oroszlán, és nagy dolgokat kezd beszélni: ki olyan, mint én? Ha három vagy négy pohárral iszik, akkor, olyan lesz, mint a majom: táncikál és viccelődik, nyelvet öltöget mindenkire, fogalma sincs, mit tesz. Ha lerészegedik, olyan lesz, mint a disznó: sárban hempereg és dagonyázik. És mindez megtörtént Noéval, az igazzal”.

Evésről-ivásról volt szó a héten többnyire, zárásként egy fontos talmudi megjegyzés: „az ember számlát fizet a jövőben minden olyan dologért, amire a szeme vágyott, de nem evett belőle” (jTalmud Kiddusin 4:12). Ezt elkerülendő: ha valaki megengedheti magának anyagilag, hogy fogyasszon egy általa megkívánt, háláhikusan engedélyezettnek számító termékből, akkor feltétlenül tegyen eleget kötelességének, persze mértékkel.

Darvas István főrabbi / OR-ZSE

---

[qbg-related-posts post-type="post"]

---