Áháre mot - Kedosim
Jom kipur: 05.09. 19:29 - 05.10. 20:39

ÖSSZEFOGLALÓ

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Proin rutrum, sapien vel interdum faucibus, nunc tortor lacinia urna, id gravida lacus mi non quam. Integer risus lacus, dignissim ut diam quis, gravida rutrum justo:

  • Vestibulum blandit molestie lectus, sed porta erat congue at.
  • Aenean feugiat hendrerit massa eget eleifend.

További magyarázatok, a szakaszhoz kapcsolódó tartalmalnk a teljes szakasz oldalán találhatóak meg.

Jom Kippur a bárban: menő helyeken kezdtek imádkozni a huszonéves tömegek

sdasdsadx

„A fiatalok a többi fiatallal szeretnek lenni” – ebből az egyszerű, de hatásos tételből indul ki egyre több rabbi Amerikában, egyre növekvő sikerrel. A fiatal zsidók, akik a zsinagógákba nem hajlandóak lemenni, özönlenek imádkozni a szórakozóhelyekre.


Kol Nidére egy Long Island-i olasz étteremben. Ez borzolta még pár nappal ezelőtt az amerikai zsidó kedélyeket. Az ezredforduló környékén született fiatalok körében ugyanis drámaian hanyatlik a hagyományos zsinagógák látogatottsága, a trend világosan kirajzolódik több mérésből. Ezt a vészjelzést fogta néhány rabbi a vallási skála teljes spektrumán, a reformoktól egészén némely hászid közösségekig, a modern ortodoxok egy része különösen vonzódik hozzá. A zenés ünnepi istentiszteletek elkezdték elfoglalni azokat a szórakozóhelyeket, ahová a fiatalok amúgy is rendszeresen járnak, a szemfüles rabbik hazaviszik fiatal híveiknek az istentiszteletet. Daniel Brenner, aki progresszív rabbitamulmányait ortodox stúdiumokkal egészítette ki, egy bowling-klubban tart rendszeresen ünnepi istentiszteleteket, szerinte ez a legjobb út ahhoz, hogy a rabbik elvégezzék küldetésüket, közelebb hozzák az új és új nemzedékeket a Tórához. Mások zenés klubokba járnak a fiatalok után, a rabbik „exodusa” a zsinagógákból megkezdődött Amerikában.

A hagyományos zsinagógai tagság a huszonéveseket nem érdekli a felmerések egybehangzó eredménye szerint, végtelenül 20. századinak találják, viszont a szórakozóhelyeken létrejövő közösségeik erejére lehet építeni. Az Ajala sátra közösség alternatív helyszínei például elképesztően népszerűek, idén háromezer ember vett részt Istentiszteleteiken, három színhelyen, amelyek a hatalmas tömeg izgatottsága miatt koncertet idéztek, az éneklő fiatal tömegek lelkesen imádkoztak.

Egy nyitott ortodox rabbi, Aaron Potek, aki maga is csak 32 éves, arról beszél, hogy a judaizmus az emberek mindennapi életének részévé kell, hogy váljon, nem „valami idegen, távoli dolog, amely távoli, ünnepélyes helyeken zajlik, messze az igazi élettől”, ezért fontosak a zsinagóga-elhagyó istentiszteletek.

A probléma, amellyel a mozgalomnak szembe kell néznie, az, hogy sok vallásjogi szabály célja az volt eredetileg, hogy elkülönítse a zsidókat környezetük szokásaitól, ezeket betartva nehéz bevinni őket a társadalomba integrálódott fiatalok közös tereibe.

Ami Magyarországot illeti, Kovács András és társai legutóbbi, nemrég megjelent nagy felmérése is megemlíti, hogy a zsinagógába nem járók állításuk szerint akkor csatlakoznának vallásos közösségekhez, ha együtt lehetnének ott a kortársaikkal.

A The New York Jewish Week írása alapján


Kapcsolódó cikkek
[qbg-related-posts post-type="post"]
Categories:
Ezek is érdekelhetnek