A Nagyság Szombatja – miért hívjuk meg pészahra a Messiást?
A pészahot közvetlenül megelőző, a most pénteken beköszönő sábesz, a Nagyság Szombatja. Nem tudni, honnan kapta a nevét, de köze van a Messiás eljöveteléhez.
A héber Biblia utolsó prófétáját Malakiásnak hívják, neve a maleach, küldött vagy, ha tetszik, angyal szóból ered, az angyal közvetít az ég és a föld között. A próféták maguk is küldöttek, úgyhogy elképzelhető, hogy a Malakiás nem a kései próféta neve, hanem a foglalkozása, közvetítő Isten és ember között.
A Tórai szövegrész után prófétai szövegeket is olvasunk a zsinagógában, háftárákat, ezen a szédert megelőző szombaton Malakiás rövidke könyvének végéről. Az utolsó héber próféta utolsó szavait. Így szólnak: „Ímé, én elküldöm néktek Illést, a prófétát, mielőtt eljön az Úrnak nagy és félelmetes napja. És az atyák szívét a fiakhoz fordítja, a fiak szívét pedig az atyákhoz”.
Az Úrnak nagy és félelmetes napja a Messiás eljövetele lesz, az Úr nagy napjáról kaphatta a nevét a Nagyság Szombatja is. Malakiás nagy elődje felidézésével zárja szavait, a korai próféták legnagyobbikával, aki tanított Izraelben és lázított az istentelen hatalom ellen, védte a gyengét, az özvegyet és az árvát a királlyal és sleppjével szemben. Illés próféta nem halt meg, ahogy azt a Biblia és a protestáns Ady Endre olvasói jól tudják, mert „Az Úr Illésként elviszi mind,/ Kiket nagyon sújt és szeret./ Tüzes, gyors sziveket ad nekik,
Ezek a tüzes szekerek”. Illést magához vette az Úr, azóta jár-kel Ég és Föld között. Ott van minden körülmetélésnél, mindig, amikor valakit felvesznek Ábrahám szövetségébe, mindig, amikor elbúcsúztatjuk a Szombatot, azt énekeljük, hogy Illés próféta visszatér Hozzánk Dávid fiával, a Messiással és ott ül a szabadulás ünnepén is a széderasztalnál. Hiszen az egyiptomi szabadulás végső szabadságunkat készíti elő, a Messiás előhírnöke, ezért készítünk ki bort Illés prófétának a széderasztalhoz. Az idő minden eljövendő perce a Messiás ígéretét hordozza, minden pillanatot fel kell ismernünk lehetséges messiási pillanatként. Olyanként, amely visszamenőleg is jóvátesz mindent: az atyák szívét a gyermekek felé fordítja.
A próféta szerint az atyáknak kell kezdeniük, nekik kell odafordulniuk gyermekeikhez, mert mindig az atyák felelőssége nagyobb. A nemzedékek közötti béke azt ígéri, hogy nem csak a jövő nyitott, a múlt is megengesztelhető. Akkor jön el a Messiás igazán, ha visszamenőleg jóváteszi a múltat Amíg erre nem állunk készen, addig nincs hely a számára. Meg kell hívnunk az asztalunkhoz. Ezt idézzük az eszünkbe a nagyság szombatján Malakiás, a közvetítő, az angyal, az utolsó próféta utolsó mondatainak felolvasásával, hogy ne felejtsük el kitenni a széderasztalra Élijahu serlegét, hogy eljöjjön Ő, Isten nagy napján és az atyák szívét a gyermeke, a gyermekek szívét az Atyák felé fordítsa. Hogy minden elmúlt, eltemetett fájdalmat begyógyítson végre.
Jöjjön el minél előbb, még a mi napjainkban.
Rotschild, aki Európa legnagyobb hitelezője volt
Jonathan Sacks rabbi a tíz csapás mélyebb okairól
Rotschild, aki Európa legnagyobb hitelezője volt
Jonathan Sacks rabbi a tíz csapás mélyebb okairól
No views have been recorded for this period.
